東京は京都より敬語が多い？　「ご遠慮ください」は失礼？　「お前」は敬語だった？　貴人は「する」より「なる」？「敬語は日本語の美しさである。しかし、度をすぎるとうんざりする。」敬語はなぜ生まれたのか。尊敬と相殺される親愛の感情は、どう表現したらいいのか。原日本語、上代から奈良、平安、そして現代へ。敬語の起原と変遷をたどり、情況にふさわしい使い方を考える。一級の言語学者がじっくり向き合う、敬語の歴史と実用。（解説・滝浦真人）底本：『日本の敬語』角川新書、1959年【本書の内容】第一章　序説一　英語と日本語　二　日本の敬語は文法的　三　日本の敬語は相対性敬語　四　敬語の起原と階級　五　敬語の起原とタブー　六　アイヌの妻女　七　アイヌの婦人語と敬語　八　アイヌ代名詞の構造　九　日本代名詞の構造　一〇　名詞の敬称　一一　結　論　第二章　起原：どうして日本の敬語が起ったか一　原日本語と敬語法　二　上代日本語の敬語法１　「ます」考　三　上代日本語の敬語法２　「せす・けす・めす・をす・なす・こやす」考　四　上代日本語の敬語法３　「たまふ」考　五　上代日本語の謙称動詞１　「たぶ・たばる・まつる」考　六　上代日本語の謙称動詞２　「まをす（申）」考　第三章　変遷：奈良から平安への敬語のずれ一　上代敬語と古代敬語の対比　二　平安時代の敬語助動詞の起原　三　奈良・平安の相違　四　万葉語における「頂戴す」について　五　「見めす」の忘却六　「せす」のまちがい　七　御立為之の誤訓　八　物語文学と敬語九　後代の敬語　第四章　現代の敬語：どうあり、どうなるべきものか一　序　論　二　名詞・代名詞　三　動詞　四　地方別　五　現代敬語の無軌道さについて　第五章　結論一　敬語のとどかない名歌　二　歌から見た敬語の本質　三　結びの言葉　付録　これからの敬語解説　滝浦真人