1970年大阪万博は、敗戦直後「爆心地」を目の当たりにした男の構想を起点とした。文明の過剰と滅亡というそのビジョンを覆い隠すように謳われたスローガン「人類の進歩と調和」が響く中、メタボリズムやネオ・ダダといった前衛運動のひとつの極限として「万博芸術」が花開く──資料と証言を積み重ね、日本で反復される万博の意味を鋭く問う。【本文より】技術革新に多くを負ったメディア・アートや、単純な国際性が即、芸術上での前進と取り違えられてしまう安易な進歩主義がまかりとおってしまうことの背景には、われわれが大阪万博における「未来」の問題を、正面から批評して来なかったことに原因がありはしないか。じっさい、大阪万博で芸術家たちが果たした役割がなんであったのかと問うことは、事実上、封印されているといっても過言ではない──そしてそのさまは、なにかに似てはいないだろうか。（本書第二章「一九七〇年、大阪・千里丘陵」より、一部省略）【本書の主な内容】第一章　「爆心地」の建築──浅田孝と〈環境）の起源戦争と「こどもの国」／焼け跡から「環境」へ、「環境」から未来へ／原爆時代と建築／「列島改造」と「日本沈没」第二章　一九七〇年、大阪・千里丘陵人類の進歩と調和／「未来」の矛盾、「世界」の矛盾／未来と夢の廃墟／フジタと太郎第三章　「実験」から「環境」へ──万博芸術の時代空間から環境へ──エンバイラメントの会／実験工房からインターメディアへ／巨大なトータル・シアター第四章　ネオ・ダダとメタボリズム──暗さと明るさの反転奇矯な明るさ／前衛の突然変異／ふたりの境界人──粟津潔と磯崎新第五章　戦争・万博・ハルマゲドン廃墟となった未来都市──電気的迷宮／紀元二六〇〇年の万国博覧会／ハルマゲドン・チルドレン第六章　そこにはいつも「石」があった月からの石と投げられた石／穴を掘る──《位相─大地》／石を置く──石子順造と李禹煥／石を売る──『無能の人』／石の時代──環境と芸術第七章　ダダカンと“目玉の男” 一九七〇年四月二十七日へのタイムスリップ／ダダイスト糸井貫二／「震災」というダダイスム／都市を駆け抜ける裸体　第八章　万博と戦争映画人・甘粕正彦／バーチャル・シティとしての満洲国=大阪万博／「環境」の起源／『環境開発論』と『日本列島改造論』／曲がりくねったら、それは芸術だ　註核アトムの時代──「あとがき」にかえてグラウンドゼロ──学術文庫版「あとがき」にかえて主要参考文献＊本書の原本は、2005年2月に美術出版社より刊行されました。